Οι προκλήσεις και η πνευματική προκοπή στην Ορθόδοξη Μπραζαβίλ

18 Σεπτεμβρίου 2016
[Προηγούμενη δημοσίευση: http://bitly.com/2cKKLrq]

Η.Φ.: Ποιες δυσκολίες αντιμετωπίζετε στο ιεραποστολικό σας έργο καθημερινά;

ΘΕΟΦ. κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ: Δυστυχώς το μεγαλύτερο πρακτικό πρόβλημα είναι η έλλειψη οικονομικών πόρων. Τα ευαγή ιδρύματα που περιθάλπουν εμπεριστάτους ανθρώπους και κυρίως τα μικρά παιδιά, η μισθοδοσία όσων διακονούν σε αυτά, η ανέγερση ναών, η μισθοδοσία του κλήρου κ.τ.ό. χρειάζονται χρήματα. Ακόμα και η εκτύπωση της Καινής Διαθήκης προς διάδοση του λόγου του Θεού απαιτεί χρήματα.

Επίσης, μία μεγάλη δυσκολία είναι οι διαφορετικές νοοτροπίες των λαών και των φυλών της Αφρικής, τα τοπικά ήθη και έθιμα, οι πολυποίκιλες παραδόσεις, οι φυλετικές διενέξεις που οδηγούν συχνά σε αιματηρές εμφύλιες συρράξεις, ακόμη οι ριζωμένοι από πολλούς αιώνες φόβοι στις ψυχές των γηγενών αδελφών. Επιπροσθέτως, πολιτισμικά στοιχεία που μπορεί να έρχονται σε πλήρη αντίθεση με το Ευαγγελικό κήρυγμα. Η έλλειψη παιδείας και η άγνοια, τα πνευματικά «στεγανά» που αναπτύσσουν οι αυτόχθονες, τα οποία δεν μπορούν ή δεν θέλουν να διαπεράσουν ώστε να προχωρήσουν στην εμπέδωση του χριστιανικού κηρύγματος.Γι’αυτό πιστεύω ότι μόνον ο Πανάγαθος Θεός είναι Αυτός που καρποφορεί την σπορά. Υπογραμμίζω δε, ότι η όποια πρόοδος δεν συντελείται από ημέρα σε ημέρα ή από χρόνο σε χρόνο, αλλά από γενεά σε γενεά.

Τέλος, στην περίπτωση της Επισκοπής Μπραζαβίλ σημαντικό πρόβλημα αποτελούν οι εξωτερικές κακόβουλες παρεμβάσεις ευσεβιστικής προελεύσεως και η νοοτροπία «ιδιοκτησιακής αντιλήψεως» περί της τοπικής Εκκλησίας, στοιχεία δηλαδή που περίτρανα καταδεικνύουν την έλλειψη ορθής πίστεως και γνησίου ορθοδόξου ήθους όσων θα ήθελαν να χειραγωγήσουν την ορθόδοξη κοινότητά μας, υπό το αντορθόδοξο επιχείρημα ότι κάποτε προσέφεραν σε αυτήν. Ασφαλώς αναγνωρίζεται κάθε πολύτιμη προσφορά, αλλά τα πάντα ανήκουν μόνον στον Ιησού Χριστό και την Εκκλησία Του.

gabon4-inΗ.Φ.: Βαπτίζονται Ορθόδοξοι Χριστιανοί; Μπορείτε να μας δώσετε κάποια στοιχεία;

ΘΕΟΦ. κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ: Με τη Χάρη του Θεού έχει ολοκληρωθεί η καταγραφή των ορθοδόξων πιστών που συγκροτούν την τοπική Εκκλησία (Κονγκολέζων, Γκαμπονέζων, Ρώσων, Ρουμάνων, Σέρβων, Σύρων, Λιβανέζων και ελαχίστων Ελλήνων), με την δημιουργία Ενοριακών καταλόγων, που διαρκώς ανανεώνονται, αφού για κάθε βάπτιση που τελείται, ο Εφημέριος υποβάλλει προηγούμενως τα πλήρη στοιχεία του κατηχουμένου στην Ιερά Επισκοπή και αιτείται της σχετικής αδείας και ευλογίας του Επισκόπου. Έτσι μπορούμε να γνωρίζουμε ότι οι βαπτισθέντες ορθόδοξοι ντόπιοι αδελφοί μας πλησιάζουν τις πέντε χιλιάδες, μέσα στα τριάντα δύο χρόνια ζωής που απαριθμεί η Ορθοδοξία στο Κονγκό-Μπραζαβίλ. Πάντοτε όμως υπογραμμίζω ότι αυτό που έχει σπουδαιότητα είναι η συνέπεια των πιστών ως προς την ορθόδοξη διδασκαλία και ζωή και όχι η αριθμητική αποτίμησή τους.

Η.Φ.: Πώς δέχεται ο κόσμος της Επισκοπής σας το μήνυμα της Ορθοδοξίας; Τι είναι εκείνο που τους προσελκύει περισσότερο;

ΘΕΟΦ. κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ: Νομίζω ότι σχετίζεται με την αυθεντικότητα της ορθοδόξου πίστεως, την οποία οι αδελφοί μας αντιλαμβάνονται. Δοξάζω συγκλονισμένος τον Πανάγαθο Θεό, επειδή προσέρχονται στο βάπτισμα, έχοντας ήδη από την κατήχηση αντιληφθεί ότι η όντως Ζωή, ο αγώνας για τη μόνιμη κοινωνία με το Χριστό, ξεκινά από την ημέρα της βαπτίσεως – χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και αποκλίσεις ή πτώσεις κάποιων βεβαπτισμένων μελών της Εκκλησίας στην μετέπειτα πορεία τους.


Η.Φ.: Θεοφιλέστατε μιλήστε μας λίγο για τους Πυγμαίους.

ΘΕΟΦ. κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ: Οι Πυγμαίοι είναι άνθρωποι ιδιαίτερα ευγενείς και κοινωνικοί με αξίες, αρχές αλλά και μυστικά της φυλής που διαφυλάσσουν με αυστηρότητα.

Το όνομα τους το οφείλουν στον Ηρόδοτο, ο οποίος τους ονόμασε Πυγμαίους (στα γαλλικά  Pygmées) επειδή έχουν μικρό σώμα – δεν ξεπερνά τα 140 εκατοστά – «σαν το μέγεθος μία γροθιάς» (πυγμής). Επίσης, ήταν γνωστοί στους αρχαίους Αιγυπτίους, οι οποίοι τους ονόμαζαν Άκα. Πρόκειται δηλαδή για μία εκ των αρχαιοτέρων ανθρωπίνων φυλών που επιβιώνει έως σήμερα.

Έχουν βαθιά γνώση της φύσης και τρέφουν μεγάλο σεβασμό προς αυτήν. Γνωρίζουν απόλυτα τις θεραπευτικές ιδιότητες των φυτών, σέβονται τα ζώα, αρνούνται κάθε κατάχρηση σε βάρος του φυσικού περιβάλλοντος. Έτσι, φτάνουν σε βαθύ γήρας, όπως ο προσφάτως κοιμηθείς υπεραιωνόβιος αρχηγός της φυλής, μακαριστός ορθόδοξος αδελφός Bokale.

Η ορθοδόξη πίστη και ο ορθόδοξος τρόπος σκέψης και ζωής προσεγγίζει κατά πολύ την φιλοσοφία των Πυγμαίων, γι’αυτό πιστεύω ότι δεν δυσκολεύθηκαν να ασπασθούν εκουσίως την πίστη μας. Πρόκειται για βαθύτατα θρησκευόμενο λαό με αξίες και ιδανικά.   Τους επισκέπτομαι στο τροπικό δάσος, στον παραδοσιακό καταυλισμό τους, κάθε φορά που θα βρεθώ στο βόρειο Κονγκό.

gabon-5-inΗ.Φ.: Στην Επισκοπή σας πόσες και ποιες είναι οι ενορίες που υπάρχουν;

ΘΕΟΦ. κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ: Η Επισκοπή Μπραζαβίλ και Γκαμπόν είναι νεόφυτη. Η Ορθοδοξία στο Κονγκό-Μπραζαβίλ απαριθμεί μόλις 32 χρόνια ζωής, η Επισκοπή ιδρύθηκε από το παλαίφατο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας το 2010 και ο ομιλών είναι από το 2013 ο πρώτος Ποιμενάρχης της που φέρει την τεράστια ευθύνη ενώπιον του Χριστού και της ιστορίας της να θέσει, Χάριτι Θεού, σωστά και γερά θεμέλια για το μέλλον.

Προς το παρόν λοιπόν υπάρχουν και λειτουργούν οι εξής οκτώ Ενορίες στην επικράτεια του Κονγκό-Μπραζαβίλ: στην πρωτεύουσα Brazzaville ο Ιερός Ναός Αναστάσεως του Κυρίου, στην συμπρωτεύουσα Pointe- Noire, ο Ιερός Καθεδρικός Ναός Αγίου Δημητρίου του Μυροβλήτου και οι Ναοί Αναλήψεως του Κυρίου και Αγίας Φωτεινής, στην πόλη Dolisie ο Ναός Αγίας Ειρήνης, στην πόλη Nkayi ο Ναός Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, στην πόλη Impfondo ο Ναός Τιμίου Προδρόμου-Αγίου Νικολάου και στο χωριό Louingi ο Ναός Αγίου Σπυρίδωνος. Όσον αφορά στην Γκαμπόν, βρισκόμαστε στην αφετηρία των προσπαθειών.

(συνεχίζεται)